由《三國》想開去

作為一個在北美地區巡迴的藝術團，除了旅館和劇場，我們最長呆的地方就是旅行的巴士上了。前段時間，我們在巴士上看了好幾集的中國電視劇《三國》。在出現過的角色中，各路英雄為了各自不同的目的——或理想，或私利，各顯身手，逐鹿中原。

在這部電視劇中，我最喜歡的角色是桃園三結義中的劉備，他是一個有原則的人。我曾經讀到過這樣一句話：人可以經常改變他對某些問題的看法，但不能總是轉變他看問題的原則。劉備的理想非常高尚，基於仁義，收買人心，以此振興大漢。在曹操想要奪取徐州之時，各路諸侯為了自保，都不願援救徐州牧陶謙，虛言推諉，坐觀成敗。而劉備卻力諫援救陶謙：“陶恭祖忠義厚道，曹孟德則是在趁火打劫。雖然亂世爭雄憑勢力，但最終必是得人心者得天下。”在危難中，他寧願以自己微薄之力援助他心目中的仁義之士，不惜和曹操為敵。因為他堅持自己的原則，堅持著自己對仁義的追求。所以在《三國》這部戲中，劉備是我心目中真正的英雄。

由此我不禁想到，如果把音樂這個領域比做戰場，那麼什麼樣的音樂家會是脫穎而出的勝利者呢？

那可能得看每個人對“勝利”的理解。我自己覺得“勝利”，也就是最美好的音樂，是能夠讓人身心愉悅，充滿希望，同時又引人向善的。中國傳統文化講究禮樂：中國古人相信音樂的目的是用來規正人心，修身養性，塑造人格，以達到令古人尊崇的天人合一的境界。

所以，一個偉大的藝術家一定有著偉大的人格。世界頂極的華裔大提琴家馬友友曾表示，對他影響最深的是已故世界著名大提琴家帕布羅卡薩爾斯(Pablo Casals)。卡薩爾斯說過這樣的話：“我首先是一個人，第二是音樂家，第三是大提琴家。”而馬友友的母親盧雅文女士在接受《新紀元》雜誌採訪的時候也表示，“在我的心裡面，他（馬友友）的善心和真誠，比他拉大提琴的成功更重要。”

盧雅文女士講述，在馬友友上哈佛時，他一次注意到住在同一宿舍樓的一個黑人女生早上從不吃早飯。有一天，他就買了早餐，用塑膠袋把早餐掛在她宿舍門外的把手上，寫了一張字條「吃早餐對你的身體有好處。」第二天，那個女生回覆了馬友友一個字條，說「謝謝友友爸爸啦！」盧雅文說，馬友友對任何人都是這樣關心，不分種族和膚色。

還有一年，中共前主席江澤民來訪問美國，克林頓總統邀請馬友友出席招待會，宴會上馬友友坐在江澤民的旁邊，吃飯的時候，馬友友對江澤民說：“我看，（你）對西藏的情形恐怕不太好吧。”江澤民聽了很不悅，當時一句話都沒有說。

盧雅文說，因為這句話，江澤民不喜歡馬友友，他曾經在中共的黑名單上，好幾年都沒讓他去中國演出，“但是人民喜歡他，喜歡他的音樂，要他回去開音樂會。”“他完全曉得江澤民不高興聽這樣的話，但是友友不怕，他敢這樣做，他敢講真話，我很佩服他。雖然江澤民不喜歡友友，但是人民喜歡他（友友），友友是非政治的，他關心的是人民，他很有人性。”

所以我相信，要成為一個傑出的音樂家，一個音樂戰場上的“勝利者”，那麼一定得擁有善念，充滿對人性的關愛。神韻藝術團的導演曾經對我們說過這樣的話：”如果一個人活在世上，能夠為別人做一些好事，那麼這個人的一生就是有意義的，值得欣慰的。“

藝術之路是艱辛的，而競爭也是殘酷的。但是一個藝術家如果能夠將自己做人的原則深深的銘刻於心，那他則會在藝術的海洋里永不迷航。

在我們的神韻演出當中，常常有觀眾感動得落淚。很多人表示，神韻演出不僅品質卓越，而且每一個節目背後都有深厚的精神內涵，有一股巨大的善的力量，引人向上。常常在中場休息或演出結束後，很多觀眾會來到樂池邊興奮地和我們打招呼，毫無保留地向我們表達他們激動的心情和對神韻的讚美。

老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭“。神韻的每個成員辛苦的付出，不是為自己贏得金錢或者名譽，而是真誠的想把純善純美的中國傳統文化展現給大家。這是一種精神上的嚮往和追求，而非物質的追逐，是更持久彌新的，更加永垂不朽的。